五音与五脏的对应关系，来源于《黄帝内经》等中医学经典的理论体系。这一理论依据的根本思想是阴阳五行学说，特别是五行学说在中医中对人体的理解。五行是金、木、水、火、土，这五个元素在人体生理和病理中的相互作用，以及它们在自然界和人体中相应的功能和特性。五音与五脏的关系，便是基于这一理论架构来理解的。
主要依据包括：
五行学说：五行学说认为，人体的五脏与五行之间有着密切的联系。每个脏腑的功能、形态以及病理变化都与某种五行元素相对应。五音的音调与五行相对应，调节不同脏腑的健康和功能状态。
宫音（do）对应脾土，脾是“土”，负责运化、吸收营养，调节气血。
商音（re）对应心火，心为“火”，主血脉的运行，支配着生命活动。
角音（mi）对应肝木，肝为“木”，主疏泄、调节情绪和气机。
徵音（sol）对应肺金，肺为“金”，主气、主呼吸，推动身体的气血循环。
羽音（la）对应肾水，肾为“水”，主藏精，维持生命力和生长发育。
五脏的生理和情感功能：五脏不仅仅与生理活动相关，它们还涉及到情感、精神、思想等层面。五脏有着自己的情绪主导功能，比如肝主疏泄，与愤怒有关；心主血脉，与喜悦相关；肺主气，与悲伤有关；脾主运化，与思虑有关；肾主藏精，与恐惧相关。五音的不同音调通过调节人的情感和精神状态，从而影响脏腑的健康。
“音响与气”：根据中医的“气”理论，声音本质上也是一种气的表现。不同的音调产生的气场作用，可以影响体内脏腑的气血流动，调整它们的功能。因此，通过调节五音的声音频率和音调，能够调节身体的气血流通，从而达到治疗或保持健康的效果。
“治未病”的思想：五音与五脏的关系在中医中也可以应用于“治未病”的概念，即通过早期的干预和调节，防止疾病的发生。如果五音与五脏的平衡被打破，就会导致疾病的出现。通过音疗等方式，保持五音与五脏的协调，能够防止病症发生，或有助于治疗某些疾病。
古代文献的支撑：
《黄帝内经》：其中有不少篇章探讨了五脏的功能与调节，虽然没有专门讨论五音与五脏的直接关系，但其中的阴阳五行、气血调节、情志与脏腑之间的关系为五音与五脏的对应提供了理论依据。
《灵枢》：该书中对脉象、气血、脏腑等方面的描述，以及对五行和五音的相关理论，也为理解五音调节五脏的机制提供了基础。
五音理论的历史演变：五音学说源自古代中国的音乐理论，后来被中医吸纳进来，结合五行理论，逐渐形成了五音调节五脏的概念。在这一过程中，五音的音乐疗法（如音疗）逐渐被应用到中医学中，成为调理情绪、舒缓压力、调节身体功能的一种手段。
总的来说，五音影响五脏的理论依据是基于中医五行学说，结合脏腑的生理功能、情感作用以及音响与气的相互关系来形成的。这种理论并不仅仅是音响的物理影响，还包括了音调对身体气血和情感的调节作用。
